Os Cinco Solas

Este princípio afirma que as Escrituras Sagradas são a autoridade suprema e final em todas as questões de fé e conduta. Diferente da tradição católica romana, que colocava a tradição da igreja e o magistério como fontes de autoridade igual à Bíblia, os reformadores entenderam que somente a Bíblia é a Palavra de Deus inspirada e infalível. Isso não significa que desprezamos a história da igreja ou os escritos dos pais da fé, mas que toda tradição, confissão e sistema teológico deve ser submetido ao crivo das Escrituras. A Bíblia é suficiente, clara, necessária e tem autoridade sobre toda a vida do crente.

A graça de Deus é a causa primeira e fundamental da nossa salvação. O ser humano, em seu estado natural de pecado, está morto espiritualmente e é completamente incapaz de voltar-se para Deus por suas próprias forças. É somente pela graça – o favor imerecido de Deus – que o pecador é regenerado, atraído a Cristo e capacitado a crer. A salvação não é uma cooperação entre Deus e o homem; é inteiramente obra da graça divina do início ao fim. Deus nos escolheu antes da fundação do mundo, nos chamou eficazmente, nos justificou e nos glorificará. A graça não pode ser comprada, conquistada ou merecida – ela é dada gratuitamente pelo amor soberano de Deus.

Este princípio é o coração e o fim de toda a teologia reformada. Se a salvação é pela graça somente, pela fé somente, em Cristo somente e segundo as Escrituras somente – então toda a glória pertence somente a Deus. O ser humano não pode se gloriar em nada, pois tudo o que tem e é vem de Deus. A adoração, o louvor, o serviço e toda a vida cristã devem ter como objetivo supremo a glória de Deus. Isso abrange não apenas o culto dominical, mas toda a existência: trabalho, família, relacionamentos, estudos e lazer. Quando Deus é glorificado em tudo, o homem encontra seu propósito mais profundo e sua maior alegria.